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恩存文化，经过一段时间的努力，尤其是立足于原创之后，整个恩存文化品味、品质、立意都在提升。为了让喜欢“恩存文化”的读者能够快速阅读曾经的精萃，特整理一段时间来推送的精彩文章提供给大家。

　　一首酒鬼自嘲的歌曲

——作者简介——

恩存，(恩存文化创建者，中国经典文化爱好者)，70后，种过地，放过牛，骑过马，当过兵，开过车，还开过炮。没有响亮的名头，但有丰富的人生阅历。坚持话源于心而非阿谀奉承，即使不能因此而获得好处，但也坚持无愧于心。

　　关于文化，各种观点层出不穷，但更多的似乎只是从知识和记录的角度考虑和定义的。即按照现代汉语大字典里的定义，是物质文明与精神文明的总称。但恩存通常学习经典文化的体会，窃以为这定义只为“文化”之文下了定义，是一种客观存在，却忽略了“文化”二字在创造之初所表达的是文+化两个意义。文是现在所理解的，文明的统称，而化，是化育之意，即用文明的成果化育人的心灵。

　　因此，恩存文化，在创建之初，就是想摒弃单纯名词的含义，而要承担起以文化人之责。因此，“恩存文化”一定不是恩存一个人的事情，而是全体对民有责之人共同的责任。虽然卑微，但却希望如众多小草一样，共同在春风中破土而出，泛起绿意，带来温和的春天。起码，为喜欢这里的朋友们，带去如春的绿意。

　　恩存文化推送的作品，都是作者们用诚心诚意书写的体现作者当时心境的成果。在几位老师的引导下，在几位年轻编辑的共同努力下，年轻的作者们都在用心创作出更多精彩的可以流传的精品。希望所有喜欢这里的朋友，能够透过这些文学作品和偶尔的著作或者其他文学作品，能够寻找到一些心灵的方向。

　　果能如此，恩存慰也。

　　恩存文化精华荟萃

　　谁能阻挡自由的风？

　　S先生离开了我

　　去书店，去比利的迷宫——读《24个比利》

　　想听听辉发河的水声

　　父母对孩子的爱及其表达 ——有感于《解忧杂货店》第四章

　　在风中追赶着另一阵风 ——读夏雨雪的两首诗

　　東陽词三首

　　樱诗四首

　　阿络诗三首

　　回归内心之路，再晚也是重生

　　如果在冬夜，一个旅人在去书店的路上

　　从你叫什么名字开始，后来……

　　冬天里的一把刀

　　采桑子五首

　　100年前的村子

　　余晖诗四首

　　潇濑诗四首

　　鸡汤有毒（兼论德之古今差异）

　　你所谓的时间

　　让时间给我答案 ——读《解忧杂货店》

　　真假爱国辨

　　故乡湖西的孩子

　　三个鲁迅：读李静《大先生》所想到的

　　“猿人”与“人”

　　文人的精神

　　拒绝被打包的《我城》

　　爱的七色光——读《爱的艺术》

　　摸到鱼的眼泪

　　驴为什么可以得水？——我看《驴得水》

　　一曼与其他人 ——我看《驴得水》

　　《驴得水》、性爱以及所谓的爱情

　　凤凰的浮名

　　走出洞穴，然后栖居——纪念阿巴斯

　　有其自身的存在

　　远野组诗：昨夜的风等

　　空巢老人的无奈——孤寂的背影

　　一切都是不确定的 ——咀嚼《路边野餐》

　　远野组诗：昨夜的风等

　　梦的纺织法——读《飞毡》

　　寻找我的陌生人

　　纸上的影子（组诗）

　　人在行云里

　　Et in Arcadia ego 我曾有过田园牧歌式的生活

　　瞬间的变故激变了灵魂

　　哑呈：诗三首 坐在时间的风中等

　　赵言：律诗五首

　　我们那些不会写作文的岁月

　　小森林，关于隐世生活的自我放逐和喧嚣

　　制度、文化与村民自治

　　阳光如水漂寒城

　　那是怎样一种情怀

　　亡国与亡天下

　　孔子的庞然背影

　　安康赋

　　孔子不该承担的若干责任

　　灯下漫笔——我的鲁迅阅读史

　　站在春天的尾巴上

　　雪被下古莲的新芽——重读《巨流河》

　　T小姐之死

　　赵言诗四首——七律-良渚怀古（第五组）

　　那一份乡情

　　程刚诗三首

　　哑呈诗三首

　　赵言诗四首——七律-良渚怀古（第四组）

　　我们为什么读一本小说？

　　杨氏烈女传

　　甘肃母亲杀孩案的警示：让社会底层永不绝望

　　猴子与八戒

　　写给中学语文老师的公开信

　　正本清源儒文化——对《丑陋的儒文化》的分析

　　特别的日子里的杂感

　　鸟屎与洗澡

　　赵言诗三首——七律-良渚怀古（第三组）

　　沁园春·G20杭州峰会·和邓正明将军并诗二首

　　恩存诗四首（中秋等）

　　是谁创造了秦始皇的六大“功绩”？

　　無題

　　赵言诗五首——七律-良渚怀古

　　赵言诗二首——七律-良渚怀古

　　哑柳诗三首：讽喻

　　更能消，几番风雨？——读《帝国政界往事》

　　《砍柴放羊完整版》述评

　　那份催人泪下的故事是如何诞生的？

　　以诗纪史 匠心独运

　　“立木取信”是追求诚信还是愚民？

　　飞刀、马尔克斯、鸟人博尔特

　　最早公有制在中国？——公有的目的在于掌权者私用

　　有一种选择叫友谊——知青系列谈78

　　呼兰河女儿心——萧红讨论会纪要

　　在相互攻击中浪费生命

　　是爱国还是混蛋？

　　阳光与荒原的诱惑——揭秘《流云尼玛》

　　赵言：诗三首

　　哑柳：七夕 诗三首

　　程刚诗三首

　　努力生存下去就是值得赞美的——补充《桑树坪纪事》

　　致情敌

　　承担这个错——读《桑树坪纪事》

　　和章立凡兄《春秋四首》

　　莫视规则与无原则同情一样不可取

　　班吉眼中的世界——读《喧哗与骚动》

　　赵言：诗三首

　　哑呈诗三首

　　四月，回归疼痛

　　对《逃亡》书评《天山峡谷夜行人》的思考

　　天山峡谷夜行人——读《逃亡》

　　当前激进民族主义崛起的几个根源

　　立忍，好名字，好功夫

　　四月

　　日头仍是这般的毒

　　何时能活出人的存在？

　　我们离幸福太远

　　善良是一种力量——读《基督山伯爵》

　　大鱼海棠与大国梦想

　　小小说：爱班与内奸

　　跑过生命的虚无，唯有爱

　　无题：民族主义还是人类主义？

　　南海仲裁：国家没咋样，老百姓却分派撕杀

　　“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”何解为好？

　　长江合拢的反思

　　与经典零距离——读《西方正典》

　　听过客那一曲长歌——读《百年苦梦》

　　用今日新闻眼，看昨天知青潮

　　关于马克思主义思想史的几点看法——与桑丘老师商榷

　　诗歌艺术手法的实例分析

　　”刑不上大夫，礼不下庶人“是不是封建等级制度的意义

　　“女子与小人”有歧视女性之意吗？请看新解

　　读“大世界传奇”一书有感

　　从自愿到强迫，从合法到违宪

　　内蒙行-七律五首

　　《诗经》的艺术手法

　　新解《三字经》之“注礼记”

　　凤凰车：由英国公投脱欧想到的

　　《诗经》还有很多平常不熟悉的味道

　　凤凰车看国际秩序

　　赵言：端午组诗

　　恩存：几个思考不清的问题

　　“田忌赛马”对后世的毒害之深超乎你的想象！

　　由一篇报道想到的……

　　没饭吃，就说想饭吃有何妨？

　　由雷洋案民警被立案侦查谈执法、司法制度的进步

　　赵言组诗

　　乡村之恋

　　悉尼随感

——《辉发河传》及评论——

　　文学圣殿外的追梦人——记于海涛和他的长篇小说《辉发河传》

　　想听听辉发河的水声

　　《辉发河传》阅读散记

　　《辉发河传》——献给父亲的薄奠

　　连载：辉发河传——第三十四章 尾声

　　连载：辉发河传——第三十三章 神鹊谷的传说（上）

　　连载：辉发河传——第三十章 深山里的童话

　　连载：辉发河传——第二十九章 打工路上的血泪

　　连载：辉发河传——第二十八章 今生陪你走天涯

　　连载：辉发河传——第二十七章 命运的抉择

　　连载：辉发河传——第二十六章 情坠三角龙湾

　　连载：辉发河传——第二十五章 李婵失身

　　连载：辉发河传——第二十四章 李婵的痛苦

　　连载：辉发河传——第二十三章 不详的昙花

　　连载：辉发河传——第二十二章 东龙湾遇险（下）

　　连载：辉发河传——第二十二章 东龙湾遇险（上）

　　连载：辉发河传——第二十一章挡不住的青春激荡

　　连载：辉发河传——第二十章 陷阱

　　连载：辉发河传——第十九章 大龙湾湖畔的罪恶

　　连载：辉发河传——第十八章 多灾多难的一九七六年

　　连载：辉发河传——第十七章 赊条命来养全家

　　连载：辉发河传——第十六章那姥姥土法“扎孤”病

　　连载：辉发河传——第十五章 过年

　　连载：辉发河传——第十四章 志城的婚事

　　连载：辉发河传——第十三章 猎虎风波

　　连载：辉发河传——第十二章 乌兰屯里规矩多

　　连载：辉发河传——第十一章 生活的艰辛

　　连载：辉南河传——第十章 不打不相识的兄弟

　　连载：辉发河传——第九章曹真的理想

　　连载：辉发河传——第八章 批斗大会上的闹剧

　　连载：辉发河传——第七章 初识松华

　　连载：辉发河传——第六章 孩子们的世界

　　连载：辉发河传——第五章 大萨满跳神

　　连载：辉发河传——第四章 古怪的场院

　　连载：辉发河传——第三章 房子风波

　　连载：辉发河传——第二章 哈达岭惊魂

　　连载：辉发河传——第一章 夜闯野狼沟

　　连载：辉发河传——内容简介

——《恩存文化》编委会——

主题：恩存讲文化

宗旨：弘扬经典文化 存贞修德求道

刊期：2016年**月**日

主编：恩存

责编：东阳陆垚

编辑：小迷 何杰陈娟

美编：陈娟

地址：长春市人民大街5888号

邮编：130025

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