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在司前镇新建村有一条历史悠久的石板桥,叫“镇乡桥”,也被称为“转香桥”。镇乡桥于乾隆年间重修,经历了200多年的风雨,依然稳固如旧。虽然现在已不再使用,但仍保有极高的历史价值。
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巨大石板搭成桥
镇乡桥位于司前新建村钜锋五金不锈钢厂房旁,桥下河水早已干涸,河道也已被截断。目前还可以看到桥身和桥墩部分。桥身由三条石板并排架于河道上方,每条石板长约7米,宽、高约30厘米。外侧石板上刻有“乾隆三十四年岁次己丑季冬吉旦重修”字样,可见镇乡桥于1769年间(乾隆三十四年)重修保存至今。而桥墩由罕见的红粉石砌成。
据说,这种红粉石多现于明朝建筑,因此猜测在明代时镇乡桥已存在。但该桥具体始建于何时,则不得而知。
据村里的老人回忆说,以前从镇乡桥两端延伸出去的小路皆由岩石板铺成,从司前白庙至大泽沙冲,连接司前、大泽两地的交通要道。解放后,小路上的石板全部被搬走用于水利建设,只剩下镇乡桥上那三块搬不动的大石板。因此,镇乡桥被保留了下来。
虽然经历了200多年的风吹雨打,但镇乡桥依旧巍然不动,桥身及桥墩也没有受到严重毁损。行走在桥上,让人感到稳固坚实。
“镇乡桥”源自“转香桥”
镇乡桥名称的来历与司前民间一段传说有关。镇乡桥附近原有一座庙,叫九源寺,位于白庙村。寺庙现已拆除,只保留一间平房。相传在宋末元朝期间,寺内有一僧人,法号定应。他每天在寺内打理寺事,广施佛法,教人从善背恶,深得村民赞许。九源寺后方有一村名程村,村里有一个叫程九万的财主,为富不仁,作恶多端。
那时,定应有一匹白马,奇快无比,被称为“千里马”。程九万欲占为己有,于是心生歹念,暗派家仆将家中丫环的鞋子放于定应床下,并诈称丫环夜出失踪,派人四处寻找。他们来到定应卧室,在他的床下搜到了女人鞋子一双,于是便认定他勾引程家丫环,将其扭送州府。州官见认证物证俱全,便草草定案,下令处死定应。
行刑当日,定应神色自若,请求狱卒让其沐浴净身。他来到一河中禅坐入定。狱卒惊其半天不起,上前探其气息,发现他已坐化升天了。之后,白庙乡村民取回定应真骨时,点香引路,以香烟停处为葬处。当行至镇乡桥时,香烟盘旋很久才飘至九源寺上空。因而,那时的镇乡桥被称为“转香桥”。
再后来,由于司前方言中的“转香桥”音似“镇乡桥”,于是这桥便渐渐改称为镇乡桥。
当时,程村村民因为程九万陷害定应一事害怕遭到歧视,于是全村迁徙到别处。新会侨报记者在镇乡桥旁,发现一供奉程氏家族祖先神位。据说每年清明前后,还会有程村后人回到这里拜祭。
镇乡桥除了名字与九源寺有渊源外,据传,在抗战时期,九源寺的一名高僧曾手执法杖,把两个欲过镇乡桥的日本鬼子打入湍急的河水中,此举受到当地村民交口称赞,故事流传至今。
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